21:29 Культовые символы в истории человечества | |
Культовые символы в истории человечества![]() Символы - самый интернациональный и вневременной слог. Мы видим их любой денек и например знаем, что они отмечают. Однако символы в аллюре своей тысячелетней истории могли обменивать значение на супротивное.
Инь-ян![]()
Время появления: По обещаниям именитого российского восточника, доктора исторических естествознания Алексея Маслова символизм инь-ян возможно был заимствован даосами от буддистов в I—III веках: «их прельщала буддийская рисованная символика — и в даосизме проступила собственная «мандала»: известные черно-белоснежные «рыбки» инь и ян». Где использовался: Концепция Инь-ян явлется ключевой для даосизма и конфуцианства, учение о инь-ян - одна из ядер традиционной китайской медицины. Значения: В «Книжке реформ» ян и инь предназначались для речения наисветлейшего и тёмного, твёрдого и кроткого. В процессе эволюционирования китайской философии ян и инь все более символизировали взаимодействие крайних антитез: света и множества, денька и ночи, солнца и луны, небес и земли, жарыни и стужи, серьезного и негативного, четного и нечетного и так неблизко. Сначала «инь» обозначало «полуночный, теневой», а «ян» — «полуденный, солнечный скос кучи». Позднее «инь» воспринималось как отрицательное, заливное, непонятное и бабское, а «ян» — как положительное, наисветлейшее, тепленькое и мужское начало. Изображая основной (глубокой) моделью всего настоящего, концепция инь-ян раззевает два положения, объясняющих натуру Дао. Во-исходных, всё перманентно меняется. Во-второстепенных, противоположности взаимодополняют товарищ дружочка (не может быть чёрного без снежного, и наоборот). Мишенью людского существования, эким типом, представляет баланс и гармоника антитез. Не может быть никакой «решительной победы», ибо нет ничего бесповоротного, нет края как такого Маген Давид![]()
Время появления: Доподлинно известно, что гексаграмма широко использовалась ещё в Бронзовом веке (шабаш IV-начало III тыс. до н.э.) на обширой территории: от Индии до Близкого Оста. Где использовался: В Древней Индии гексаграмма именовалась Анахатой или Анахатой-чакрой. Шестконечная знаменитость была общеизвестна на старинном Близком и Обычном Восходе. В магометанской традиции, в Мекке первостатейную мусульманскую святыню – Каабу – обычно кроют послушным покрывалом, на каком отображены шестиугольные участи. Живет предположение, согласно какому гексаграмма была родовым символом рода Давида аль-Рои, водившегося в Иране, одного из претендентов на роль Машиаха. Этим порой пробуют втолковать происхождение установленного прозвания гексаграммы: маген Давид, или «щиток Давида». Семейство Ротшильдов, приобретя дворянский титул, запустило маген Давид в личный наследственный герб. Генрих Гейне устанавливал гексаграмму вместо подписи под собственными газетными статьями. Потом она была встречена в качестве символа сионистского шевеления. Значения: В Индии гексаграмма Анахата символизировала чердечную чакру, перечение мужского (Шива) и бабьего (Шакти) начал. На Посредственном и Близком Осте гексаграмма была символом богини Астарты. Шестиконечная участь запущена в символику Каббалы: два наложенные дружок на кореша треугольника рассматриваются в качестве наглядного символа сфирот. В двадцатые возрасты ХХ века Франц Розенцвейг трактовал маген Давид как символическое речение близких философских идей о резоне иудаизма и связях между Б-гом, человеком и мирозданием. Связь шестиконечной участи с жидами совершенно утвердилась вследствие нацистской политики в Германии. Янтарный маген Давид хватил символом геноцида. ![]() Кадуцей![]()
Время появления: Наверняка часы появления кадуцея неведомо. Наверное, что это жутко античный символ. Он встречается и на монументах Древней Индии и Реликтового Египта, Финикии и Шумера, Древней Греции, Ирана, Рима и даже Мезоамерики. Где использовался: Кадуцей - и ныне один из самых разболтанных в геральдике символов. В фигуре кадуцея был жезл глашатаев у эллинов и римлян (жезл Гермеса). Когда их посылали в вражеский стан, кадуцей был поручительством их неприкосновенности. В оккультизме кадуцей считается символом источника, открывающего лимит между темнотой и светом, добром и злом, жизнью и гибелью. С XIX века стереоизображение кадуцея зачастую используется в слое сторон (например, в США) как символ медицины, что изображает эффектом распространённой погрешности по первопричине его сходства с посохом Асклепия. Стереоизображение кадуцея как атрибута создателя продажи, ритуально используется в символике Продающий-индустриальных комнат слоя сторон универсума, в том количестве и России. Нынче кадуцей, перекрещенный с факелом, вникает в эмблему Федеральной пограничной службы и изображает одним из геральдических символов арбитражных судов, Федеральной налоговой службы РФ и Государственной налоговой службы Украины. С сентября 2007 года кадуцей используется в эмблеме российского Федерального фонда неукоснительного медицинского страхования. Значение: Стержень кадуцея символически связан с древом жизни, осью универсума, а змеи — с повторяющимся воскресением Натуры, с восстановлением универсального Распорядка, когда он нарушается. Змеи на кадуцее указывают на скрытую динамику в том, что снаружи стабильно, символизируют два разнонаправленных потока (кверху и долу), на связь небес и земли, Творца и человека (крылья на кадуцее также указывают на соединение небес и земли, душевного и вещественного) — все, что рождается на земле, приходит с небес и, после того как минует путь экзаменов и муки, получит актуальный эксперимент, должно увеличиться к небесам. О Меркурии говорится, что он близким посохом — какой с тех времен считается символом универсума, взаимопонимания, — раздробил двух борющихся змей. Бьющиеся змеи — это ералаш, беспорядок, их необходимо разбить, то есть распознать, увидать противоположности и сцементировать, одолеть их. Тогда, соединившись, они уравновесят Ось универсума, и вокруг нее из Беспорядка будет учрежден Космос, гармоника. Правда нераздельна, и, чтобы явиться к ней, нужно соблюдать по прямой стезе, какую символизирует ось кадуцея. Кадуцей в ведической традиции также трактуется как символ Змеиного Пыла, или Кундалини. Обвиваясь вокруг главной оси, змеи соединяются в семи концах, их стесняют с чакрами. Кундалини, Змеиный Пыл, почивает в базисной чакре, а когда в плоде эволюции просыпается, всходит по позвоночнику по трем линиям: серединному, Шушумне, и двум боковым, какие образуют две пересекающиеся спирали, — Пингале (это справедливая, мужская и энергичная, спираль) и Иде (изнаночная, бабья и инертная). Хризма![]() Время появления: Подлинно неведомо, но исследователи предполагают, что ещё во часы жизни апостолов, то есть в I веке. В христанских гробницах сей символ встречается с III века н.э. Где использовался: Самое знаменитое использование символа - на лабаруме, государственном знамени императорского Рима. Впервой символ был введён царем Костей Величайшим после того, как накануне сечи у Мульвийского мостика (312 возраст) он заметил на небесах знамение креста. Лабарум Константина располагал на крае древка хризму, а на самом полотнище надпись: лат. «Hoc vince» (слав. «Этим побеждай», азов. «Этим побеждай»). Первоначальное упоминание о лабаруме содержится у Лактанция (рассудок. хорошо. 320 года). Значения: Хризма - монограмма имени Христа, какая заключается из двух исходных греческих литер имени (греч. ΧΡΙΣΤΌΣ) — Χ (хи) и Ρ (ро), скрещённых между собой. По странам монограммы зачастую располагают греческие литеры α и ω. Они всходят к тексту Апокалипсиса: «Аз есмь Альфа и Омега, начало и капут, вещает Бог, Какой есть и был и грядет, Вседержитель». Слой поздних исследователей разглядел в литерах Р и Х, заключенных в кружочек, античный языческий символ Солнца. По этой первопричине протестанты, как правило, не узнают лабарум в качестве коренного христианского символа. Ом![]()
Время появления: Сам символ вырос в этап создания слогового алфавита эпистолы Девана́гари («церковное городское послание»), то есть в VIII-XII веках. Где использовался: «Ом» в качестве символа, незначащего священный звук «Ом» используется в индуизме, джайнизме, буддизме, шиваизме, вишнуизме, йогических практиках. В заправское часы «Ом» уже хватил частью попкультуры, его причиняют в качестве принта на одежу, сооружают татуировки. «Ом» написан на альбомах Джорджа Харрисона, мантра «Ом» звучит в рефрене композиции группы The Beatles «Across the Universe» и в саундтреке к кинофильму «Матрица» в композиции Juno Reactor «Navras» Значения: В индуистской и ведийской традиции «Ом» — сакральный звук, исконная мантра, «обещание мощности». Нередко интерпретируется как символ церковной триады Брахмы, Вишну и Шивы. В буддизме три звука обещания «Ом» могут воплощать Туловище, Речь и Интеллект Будды, Три туловища Будды (Дхармакаю, Самбхогакаю, Нирманакаю) и три драгоценности (Будду, Дхарму, Сангху). Однако буддолог Евгений Торчинов регистрировал, что язык «Ом» и такие силлабемы («хум», «ах», «хри», «э-ма-хо») «не владеют никакого лексикографического резона» и указывал, что сии языки в различие от противоположных языков мантр мыслят собой в махаянской традиции «священную непереводимость».
Ихтис![]()
Время и место происхождения: Стереоизображения акронима ΙΧΘΥΣ ( с греч.Иисус Христос Божий Сын Избавитель) или символизирующей его рыбки впервой являются в римских катакомбах во II веке. О размашистом употреблении ударенного символа указывает упоминание о нём у Тертуллиана в основании III века: «Мы мелкотравчатые рыбки, знакомые нашим ikhthus, мы рождаемся в воде и можем спастись не иначе, как пребывая в воде». Где использовался: Акроним Ихтис стали применить первые христианки, поскольку стереоизображения Христа по первопричине преследований были непростительны. Значения: Символика рыбки связывалась в Новеньком Завете с проповедью апостолов, из каких отдельные были рыбачками. Иисус Христос в Евангелии от Матфея звал личных учениц «ловцами человеков», а Правление Голубое уподоблял «неводу, заброшеному в море и схватившего рыб каждого рода». Ихтис также ассоциировался с Альфой из обещаний Иисуса Христа: «Я Есмь Альфа и Омега, начало и край, первоначальный и завершающий». В шабаше XX века ихтис начал известным символом среди протестантов в неодинаковых краях, а враги креационизма стали пародировать сей признак, наклеивая на близкие машины признак рыбки со словом «Дарвин» и капельными ножками. Чара Гигеи![]()
Время и место происхождения: Реликтовая Эллада. III-I тыс. до н.э. Где использовался: Гигея в греческой мифологии была богиней здоровья, дочерью или женщиной создателя врачевания Асклепия. От её имени произошло обещание «гигиена». Нередко она изображалась в облике молодой дамы, содержащей змею из чары фиалы. Змея была в греческой мифологии также символом богини Афины, какая часто изображалась в облике Гигеи и наоборот. Значения: В Древней Греции Гигея персонифицировала принцип достоверной битвы за здравие как свет и гармонику на целых планах. И если Асклепий начинал работать, когда распорядок нарушен, то Гигиея поддерживала режим-указ, какой властвует сначала. Змея в давних обычаях символизировала гибель и бессмертие, добро и зло. Их воплощал и ее раздвоенный язычок, и язвительность ее укусов наряду с целительным влиянием яда, и суперспособность гипнотизировать пылевидных животных и грифона. Змея изображалась на походной аптечке римского боевого фельдшера. В Средние века соединение стереоизображений змеи и чары на эмблеме использовалось аптекарями итальянского города Падуя, а уже потом сей неофициальный фармацевтический символ обернулся в общепринятый медицинский указатель. Чара со ехидной и в наше часы считается символом медицины и аптечного занятия. Однако в истории медицины разномастных сторон чаще эмблемой врачевания сообразовывалась змея, какая обвивается вокруг посоха. Это стереоизображение было принято в половине ВОЗ при ООН на I Мировой ассамблее в Женеве в 1948 году. Тогда была разрешена интернациональная эмблема здравоохранения, в эпицентре какой помещен посох, обвитый ехидиной.
Роза вихрей![]() Дата возникновения: Первоначальное упоминание – в 1300 году н.э., но ученые уверены, что символ старше. Где использовался: Изначально роза вихрей использовалась мореплавателями Полночного полушария. Значение: Роза ураганов – векторный символ, выдуманный в средние века для помощи мореплавателям. Роза вихрей или компасная роза также символизирует четыре страны света неразлучно с промежуточными течениями. Тем самым она разделяет символическое значение кружочка, эпицентра, креста и лучей солнечного колеса. В XVIII – XX веках мореплаватели набивали татуировки, являющиеся розу вихрей, как оберег. Они находили, что экой амулет подсобит им возвратиться домой. В наше часы розу вихрей воспринимают как символ путеводной знаменитости.
Колесо с 8 спицами![]() Дата возникновения: около 2000 года до н.э. Где использовался: Египет, Близкий Восход, Азия. Значение: Колесо – символ солнца, символ космической энергии. Почти во целых языческих поклонении колесо представляло атрибутом солнечных господа, оно символизировало житейский цикл, всегдашнее перерождение и обновление. В нынешнем индуизме колесо обозначает нескончаемое совершенное окончание. В буддизме колесо символизирует восьмеричный путь спасения, космос, колесо сансары, симметрию и достоинство дхармы, динамику миролюбивых перерывов, часы и участь. Бытует также представление «колесо судьбы», какое обозначает череду взлетов и упадков, непредсказуемость участи. В Германии в Средние века колесо с 8 спицами связывалось с Ахтвен, чудодейственным рунным заклятием. Во времена Данте Колесо Судьбы изображалось с 8 спицами противоположных сторонок гуманной жизни, циклично повторяющихся: скудость-изобилие, брань-универсум, безвестность-слава, терпенье-любовь. Колесо Судьбы вникает в Взрослый Аркан Таро, нередко неразлучно с взлетающей и папредоставляющей формами, как колесо, нарисованное Боэцием. Карта Таро Колесо Удачи продолжает являться сии формы.
Уроборос![]() Дата возникновения: первые стереоизображения уробороса датируются 4200 возрастом до н.э., но историки думают, что сам символ появился значительно спозаранку. Где использовался: Старый Египет, Давняя Эллада, Месоамерика, Скандинавия, Индия, Китай. Значение: Уроборос – змей, едящий личный шлейф, символ вечности и бесконечности, а также повторяемости жизни, чередования жизни и смерти. Именно так воспринимали уробороса в Старинном Египте и Древней Греции. В христианстве символ переменил близкое значение, так как в Дряхлом Завете змей символизировал зло. Подобным типом, реликтовые еврейки определили между уроборосом и змеем из Библии признак равенства. В гностицизме уроборос персонифицирует разом и добро, и зло. Серп и молот![]() Дата возникновения: в государственной геральдике - 1918 возраст. Где использовался: СССР и разнообразные коммунистические партии универсума Значение: Молот со посредственных вечностей изображал ремесленной эмблемой. Во второй середине XIX века молот хватил символом европейского пролетариата. В русской геральдике серп обозначал жатву и урожай, и зачастую использовался в гербах разнообразных городов. Но с 1918 года сии два указателя соединяются в один, приобретая новенький резон. Серп и молот стали символом исправляющего рабочего класса, брака рабочих и фермеров.
Автором серпа и молота как нераздельного символа хватил живописец Евгений Камзолкин. Он трубил над произведением плаката к празднеству Денька солидарности сидячих в 1918 году. Мысль к живописцу наступила спонтанно. Момент произведения символа был так очерчен Серегой Герасимовым, автором известного картины «Матерь партизана»: «Хороший рядом со мной Евгений Камзолкин, призадумавшись, сказанул: - А что если отведать экую символику? - При этом он обошелся носить по холсту. - Вот так описать серп - это будет крестьянство, а внутри молот - это будет рабочий класс. Серп и молот в тот же денек направили из Замоскворечья в Моссовет, и потом отклонили все противоположные наброски: молот с наковальней, плуг с мечом, коса с гаечным источником. Неблизко сей символ был перенесён на государственный герб Советского Брака, а имя живописца было заброшено на длительные возрасты. Помянули о нём лишь только в послевоенное часы. Евгений Камзолкин жил покойной жизнью в Пушкино и не притязал на авторские отчисления за так котируемый символ. Лилия![]() Дата возникновения: в геральдике лилия используется с 496 года н.э. Где использовался: Европейские местности, особливо – Франция. Значение: По легенде, царю франков Хлодвигу ангел вручил желтую лилию после того, как тот устремился в христианство. Но лилии стали предметом почитания значительно спозаранку. Египтяне находили их символом чистоты и невинности. В Германии доверяли, что лилия символизирует загробную жизнь и искупление прегрешений. В Европе, до эры Воскресения, лилия была знаком милосердия, правосудия и сострадания. Она почиталась королевским цветами. Ныне лилия – устоявшийся указатель в геральдике. Завершающие изыскания продемонстрировали, что геральдическая лилия, в ее правильном облике, на самом занятии изображает стилизованным стереоизображением ириса.
Полумесяц![]() Дата возникновения: так 3500 возраст до н.э. Двуглавый орел![]() Дата возникновения: 4000-3000 возраст до н.э. Где использовался: Шумер, Хеттское государство, Евразия. Значение: В Шумере двуглавый орел располагал благочестивое значение. Он был солярным символом – одним из типов солнца. Примерно с XIII века до н. э. двуглавый орел использовался разными краями и княжествами в качестве герба. Двуглавого орла отчеканивать на деньгах Золотой Толпы, в Византии он был символом династии Палеологов, управлявшей с 1261-го до 1453-й возраст. Двуглавый орел изображался на гербе Священной Римской Империи. По сей денек сей символ представляет серединным стереоизображением гербов многих местностей, в том количестве – России. Пентакль | |
|
| |
| Всего комментариев: 0 | |





























